al-Siha : December 2019 | Page 7

DISEMBER 2019 | al-Siha HALAL H alal berasal dari frasa dalam bahasa Arab yang bermaksud dibenarkan atau dibenarkan oleh undang-undang Islam. Apabila istilah ini digunakan dalam aspek makanan, ia merujuk kepada makanan yang boleh dimakan, tetapi jika tidak dinyatakan sebagai halal, maka makanan tersebut dikategorikan sebagai haram dan tidak boleh dimakan. Persepsi halal ini juga turut diaplikasikan dalam bidang farmaseutikal. Menurut Pengarah Kanan Program Perkhidmatan Farmasi KKM, Dr Ramli Zainal, secara umumnya, farma- seutikal halal adalah tentang penghasilan produk atau ubat-ubatan yang dibenarkan oleh syarak dan melalui kaedah pemprosesan yang menekankan kebersihan dan standard kualiti yang sepatutnya. 07 Penggunaan ubat ikut perspektif Islam TANGGUNGJAWAB SEMUA Jelas beliau, doktor dan juga pegawai farmasi perlu bertanggungjawab menyediakan maklumat ten- tang farmaseutikal halal kepada pesakit yang mendapatkan bekalan ubat-ubatan. Fakta “Setiap pesakit perlu tahu tentang ubat- PRODUK YANG MEMPUNYAI ubatan yang ingin digunakan, dan berhak GELATIN BOVINE BOLEH untuk memilih rawatan yang di gunakan,” DIMAKAN OLEH ORANG katanya. MUSLIM JIKA BERASAL DARI Tambah beliau, pada 2018, Program LEMBU YANG DISEMBELIH DAN Perkhidmatan Farmasi telah mengeluarkan DIURUSKAN DENGAN ‘Panduan Penggunaan Ubat-Ubatan dari BETUL Perspektif Islam’ untuk memberi kefahaman dan penjelasan kepada golongan profesional kesihatan, perawat kesihatan dan sebagai rujukan kepada umat Islam mengenai aspek penggunaan ubat-ubatan mengikut hukum syarak, agar tidak timbul keraguan dan kekeliruan. Inisiatif ‘Panduan Penggunaan Ubat-Ubatan dari Perspektif Islam’ bertujuan untuk, memberikan kepada pesakit ubat-ubatan halal, maklumat terperinci tentang ubat, hak untuk memilih ubat dan juga untuk mendapat- kan kebenaran sekiranya terpaksa menggunakan ubat yang tidak halal. Katanya, perkara ini sedikit sebanyak membantu pengguna untuk membuat pilihan dan mereka akan lebih mengambil berat tentang apa yang akan makan, di ambil, termasuk apa yang ditulis pada label produk. KAWALAN UBAT-UBATAN Jelasnya, Pihak Berkuasa Kawalan Dadah (PBKD) hanya membenarkan logo halal diletakkan pada produk kosme- tik, produk tradisional, suplemen kesihatan dan ubat am (over-the-counter) saja sebelum dipasarkan. “Hal ini kerana, produk seumpama ini digunakan atas pilihan pengguna itu sendiri. Untuk memastikan keselamatan pengguna, pengilang dan pemegang pendaftaran produk yang mengandungi gelatin perlu mengisytiharkan sumber gelatin dalam produk yang didaftarkan ke bahagian Agensi Regulatori Farmasi Negara (NPRA). Terdapat dua jenis gelatin, iaitu gelatin bovine atau gelatin porcine yang berasal daripada khinzir. Produk yang mempunyai kandungan gelatin bovine boleh dimakan oleh orang Muslim jika berasal dari lembu yang disembelih dan diuruskan dengan betul. Namun gelatin bovine juga boleh dihasilkan daripada lembu yang tidak disembelih dan sumbernya adalah diragui dan tidak boleh dimakan. PERANAN PBKD Semua ubat-ubatan perlu didaftarkan dengan Pihak Berkuasa Kawalan Dadah (PBKD) melalui penilaian oleh NPRA yang merupakan sekretariat kepada PBKD mengikut peruntukan perundangan dalam Peraturan-peraturan Setiap pesakit perlu tahu tentang ubat- ubatan yang ingin digunakan, dan berhak untuk memilih rawatan yang di gunakan” -Dr Ramli Zainal Kawalan Dadah dan Kosmetik 1984. PBKD adalah satu-satunya jawatankuasa yang sah bagi meluluskan ubat-ubatan di Malaysia. Setiap produk yang berdaftar dengan PBKD akan mempamerkan nombor pendaftaran yang bermula dengan abjad ‘MAL’ pada bungkusan produk berkenaan. Pengilang dan pemegang pendaftar produk perlu mendaftar ubat di NPRA sebelum dipasarkan bagi memastikan produk selamat,berkualiti dan berkesan. Pengawalan ke atas kualiti, keselamatan dan keberke- sanan produk dijalankan melalui proses penilaian ke atas dokumen berkaitan proses pengilangan, kajian praklinikal dan klinikal serta pengujian kualiti sesuatu produk. Selain itu, badan berkenaan juga juga memainkan per- anan penting ke arah pembangunan industri penghasilan ubat-ubatan di Malaysia. Setiap jenis produk perlu dihasilkan mengikut piawaian antarabangsa yang ditetapkan oleh Pertubuhan Kesihatan Sedunia (WHO) dan badan bertauliah yang lain. Katanya garis panduan umum dalam pengilangan dan pengendalian farmaseutikal halal terkini adalah mengikut standard kebangsaan MS 2424:2012 Farma- seutikal Halal. “Program Perkhidmatan Farmasi baru-baru ini menyer- tai Institut Standards dan Metrologi untuk Negara-Negara Islam (SMIIC) yang dianjurkan oleh Standard Malaysia. SMIIC merupakan sebuah institusi berkaitan bagi Pertubuhan Kerjasama Islam (OIC) yang memainkan peranan dalam pengharmonian standard antara negara-negara OIC terutamanya yang berkaitan stan- dard halal. Persijilan MS2424 merupakan perintis bagi menentukan hala tuju industri halal global dan juga memantapkan lagi aspirasi menjadikan negara sebagai Hab halal dunia dan Malaysia sebagai sebuah negara Islam contoh yang menjadi rujukan dunia dan logo “halal Malaysia” dipandang tinggi daripada aspek integriti dan ketelusan dalam menegakkan prinsip Halalan Toyyiban. — al-Siha